Forumrakyat.co.id — Aceh tidak hanya memiliki kekayaan sejarah, adat istiadat, dan kesenian tradisional. Di balik keragaman tersebut, provinsi paling barat Indonesia ini juga menyimpan kekayaan bahasa daerah yang tumbuh dari pesisir, dataran tinggi, pedalaman hingga gugusan kepulauan.
Bahasa menjadi salah satu penanda identitas masyarakat. Di dalamnya tersimpan sejarah, nilai adat, pengetahuan lokal, cerita rakyat, hingga cara masyarakat memandang kehidupan yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.
Keragaman itu tercermin dari keberadaan berbagai komunitas etnolinguistik di Aceh, seperti masyarakat Aceh, Gayo, Alas, Tamiang, Aneuk Jamee, Kluet, Singkil, masyarakat Pakpak di wilayah Subulussalam, serta komunitas bahasa di Kepulauan Simeulue dan Kepulauan Banyak.
Kepala Bidang Bahasa dan Seni Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh, Nurlaila Hamjah, S.Sos., M.M., mengatakan keberagaman bahasa tersebut merupakan bagian penting dari kekayaan budaya Aceh yang perlu terus dijaga.
“Bahasa daerah bukan hanya alat komunikasi, tetapi juga bagian dari identitas dan warisan budaya masyarakat Aceh. Keberagaman bahasa yang kita miliki dari wilayah pesisir, dataran tinggi hingga kepulauan menunjukkan betapa kayanya khazanah budaya Aceh. Karena itu, pelestarian bahasa perlu dilakukan secara bersama-sama agar tetap dikenal dan diwariskan kepada generasi berikutnya.”
Dari Bahasa Aceh hingga Bahasa Gayo
Bahasa Aceh merupakan salah satu bahasa daerah yang memiliki wilayah penggunaan luas di Aceh, terutama di kawasan pesisir. Bahasa ini memiliki sejumlah variasi dialek yang berkembang sesuai dengan wilayah penuturnya.
Bahasa Aceh juga tidak berdiri sendiri sebagai alat komunikasi sehari-hari. Bahasa tersebut menjadi medium berbagai tradisi lisan, seperti hikayat, hadih maja, syair, dan ungkapan-ungkapan yang mengandung nilai kehidupan masyarakat.
Sementara di dataran tinggi, masyarakat Gayo memiliki Bahasa Gayo yang menjadi bagian penting dari identitas budaya di Aceh Tengah, Bener Meriah, dan Gayo Lues.
Bahasa Gayo memiliki keterkaitan erat dengan kesenian tradisional, salah satunya didong. Seni bertutur ini memadukan syair, vokal, tepukan, dan permainan kata yang menjadikan bahasa sebagai bagian utama dari pertunjukan budaya.
Di Aceh Tenggara, masyarakat Alas memiliki Bahasa Alas. Bahasa tersebut digunakan dalam kehidupan sehari-hari dan menjadi bagian dari pewarisan nilai adat serta pengetahuan lokal masyarakat Alas.
Sementara di kawasan timur Aceh, masyarakat Tamiang memiliki Bahasa Tamiang, yang berada dalam lingkungan kebahasaan Melayu dan menjadi salah satu identitas budaya masyarakat Kabupaten Aceh Tamiang.
Bahasa Jamee, Kluet hingga Singkil
Kekayaan bahasa Aceh semakin terlihat di wilayah pantai barat dan selatan.
Masyarakat Aneuk Jamee menggunakan Bahasa Jamee yang secara historis memiliki hubungan dengan bahasa Minangkabau. Dalam perkembangannya, bahasa tersebut hidup berdampingan dengan Bahasa Aceh dan lingkungan budaya setempat.
Di Aceh Selatan juga terdapat Bahasa Kluet yang digunakan masyarakat Kluet. Keberadaan bahasa ini menjadi salah satu bagian penting dari keragaman budaya di wilayah tersebut.
Bergerak ke selatan, masyarakat Aceh Singkil memiliki Bahasa Singkil. Sementara di Kota Subulussalam dan wilayah sekitarnya terdapat keragaman bahasa yang berkaitan dengan komunitas Pakpak dan kelompok masyarakat lokal lainnya.
Keragaman tersebut memperlihatkan bahwa bahasa berkembang mengikuti perjalanan masyarakat. Interaksi antarkelompok membuat kosakata, ungkapan, dan tradisi tutur dapat saling memengaruhi tanpa menghilangkan identitas masing-masing.
Simeulue, Pulau dengan Kekayaan Bahasa
Kekayaan bahasa Aceh juga sangat menonjol di Kepulauan Simeulue.
Di pulau tersebut dikenal beberapa bahasa daerah, antara lain Bahasa Devayan, Sigulai, dan Lekon. Keberadaan beberapa bahasa dalam satu wilayah kepulauan menjadi gambaran bagaimana kondisi geografis, sejarah permukiman, dan interaksi masyarakat ikut membentuk keragaman linguistik.
Selain itu, terdapat Bahasa Haloban yang digunakan masyarakat Haloban di Kepulauan Banyak, Kabupaten Aceh Singkil.
Bahasa Nias juga digunakan oleh sebagian komunitas masyarakat Nias yang bermukim di sejumlah wilayah Aceh, termasuk dalam lingkungan masyarakat di Simeulue dan kawasan pesisir tertentu.
Kondisi tersebut menjadikan Aceh sebagai wilayah yang memiliki kekayaan bahasa daerah yang sangat beragam.
Bahasa Adalah Seni yang Hidup
Kekayaan bahasa di Aceh sesungguhnya tidak hanya terletak pada jumlah bahasa atau kelompok penuturnya.
Bahasa hidup melalui seni. Ia hadir dalam hikayat, pantun, syair, hadih maja, didong, cerita rakyat, tutur adat, hingga berbagai bentuk tradisi lisan yang berkembang di tengah masyarakat.
Melalui tradisi tersebut, bahasa menjadi media untuk menyampaikan sejarah, nasihat, kritik sosial, humor, nilai keagamaan, hingga pesan moral.
Karena itu, hilangnya penggunaan sebuah bahasa daerah bukan sekadar berkurangnya kosakata. Di dalamnya terdapat kemungkinan hilangnya sebagian cerita, ungkapan, pengetahuan lokal, dan cara pandang masyarakat yang selama ini diwariskan melalui bahasa.
Nurlaila menilai perkembangan zaman dan teknologi seharusnya tidak hanya dipandang sebagai tantangan, tetapi juga dapat menjadi peluang untuk memperkenalkan bahasa dan seni daerah kepada generasi muda.
“Perkembangan teknologi dapat kita manfaatkan sebagai ruang baru untuk memperkenalkan bahasa dan seni Aceh. Generasi muda dapat menjadi bagian penting dalam pelestarian melalui konten digital, karya seni, literasi, maupun kegiatan kebudayaan. Yang paling penting adalah bahasa daerah tetap digunakan dan tidak berhenti hanya sebagai dokumentasi,” ujarnya.
Merawat Bahasa, Merawat Identitas
Di tengah perkembangan zaman, penggunaan bahasa Indonesia dan bahasa asing dalam pendidikan, pekerjaan, media serta komunikasi digital memang semakin luas. Namun, kondisi tersebut tidak harus membuat bahasa daerah kehilangan tempat.
Keluarga dapat menjadi ruang pertama untuk mempertahankan bahasa daerah. Sekolah, komunitas budaya, seniman, pemerintah daerah, dan media juga dapat mengambil peran melalui dokumentasi, pertunjukan seni, penerbitan karya, serta pemanfaatan platform digital.
Bahasa daerah bahkan dapat menjadi bagian dari promosi kebudayaan dan pariwisata Aceh. Ketika wisatawan mengenal sebuah daerah melalui bahasa, cerita rakyat, musik, syair, dan seni bertutur masyarakatnya, pengalaman wisata menjadi lebih kaya dan memiliki karakter yang berbeda.
Aceh pada akhirnya bukan hanya memiliki banyak destinasi wisata dan kesenian tradisional. Aceh juga memiliki kekayaan suara yang lahir dari bahasa masyarakatnya.
Dari pesisir hingga dataran tinggi, dari pedalaman hingga kepulauan, setiap bahasa membawa cerita tentang masyarakat yang menuturkannya.
Menjaga bahasa berarti menjaga cerita. Menjaga cerita berarti merawat identitas.
Dan selama bahasa-bahasa itu masih dituturkan, dinyanyikan, ditulis, dan diwariskan kepada generasi berikutnya, warisan budaya Aceh akan terus hidup di tengah perubahan zaman. Adv
